Dein Volk ist <voller> Willigkeit am Tage deiner Macht.

• 2.Sam 6,12 Und dem König David wurde berichtet: YaHuWaH hat das Haus Obed- Edoms und alles, was ihm <gehört>, gesegnet um der Lade Gottes willen.

Da ging David hin und holte die Lade Gottes mit Freuden aus dem Haus Obed-Edoms in die Stadt Davids herauf. Da hat David verstanden, es ging nicht darum, dass der Thron nicht zu ihm nach Zion soll, sondern es hatte einen anderen Grund für dieses „Unglück“. Nun was geschah bei der nächsten, erfolgreichen „Umsiedlung“ des Thrones YaHuWaHs?

2.Sam 6,14-18

14 Und David tanzte mit aller Kraft vor dem HERRN - YaHuWaH, und David war mit einem leinenen Ephod gegürtet. 

15 So brachten David und das ganze Haus Israel die Lade des HERRN hinauf mit Jauchzen und mit Hörnerschall. 16 Und es geschah, als die Lade des HERRN - YaHuWaH in die Stadt Davids kam, schaute Michal, die Tochter Sauls, aus dem Fenster. Als sie nun König David vor dem HERRN hüpfen und tanzen sah, da verachtete sie ihn in ihrem Herzen. 17 Und sie brachten die Lade des HERRN - YaHuWaH hinein und stellten sie an ihre Stelle in die Mitte des Zeltes, das David für sie aufgeschlagen hatte. Und David brachte Brandopfer und Heilsopfer vor dem HERRN - YaHuWaH dar. 18 Und als David die Darbringung der Brandopfer und der Heilsopfer beendet hatte, segnete er das Volk im Namen YaHuWaHs - des HERRN - der Heerscharen.

Ephod tragen bedeutet, dass die priesterliche Amtstracht präsentiert wird. 

1.Sam 2,28 usw… Am jährlichen Sühnetag nach dem Darbringen der Sündopfer musste er baden und die Kleider wechseln, und dann das priesterliche Gewand, das Ephod anziehen. 3.Mo 16,23-25. In dem Zitat von 2.Sam 6,14-18 sehen wir als Nächstes was unsere Betrachtung betrifft:

• David ist mit Ephod umgürtet, dass bedeutet, dass er als Priester dient - Vers 14
• David brachte Brandopfer und Heilsopfer
• David segnet das Volk im Namen YaHuWaH – Vers 18

David, der Priester YHWH segnet das Volk

Wer darf den priesterlichen Segen auf das Volk legen?

4.Mose 6,22-27 Der priesterliche Segen

22 Und der YaHuWaH redete zu Mose und sprach: 23 Rede zu Aaron und zu seinen Söhnen – also zu Priestern - und sprich: So sollt ihr die Söhne Israel segnen! Sprecht zu ihnen: 24 Der YaHuWaH segne dich und behüte dich! 25 Der YaHuWaH lasse sein Angesicht über dir leuchten und sei dir gnädig! 26 Der YaHuWaH erhebe sein Angesicht auf dich und gebe dir Frieden! 27 Und so sollen sie meinen Namen – JHWH - auf die Söhne Israel legen, und ich - YaHuWaH - werde sie segnen.

Der größte Missbrauch aller Zeiten ist, diese Texte so zu fälschen, dass die Orientierung von YaHuWaH umgeleitet wird auf Jesus, er sei der, der diesen Segen ausspricht! Darum ist dieser Missbrauch von „der Herr“ Bezeichnung sehr arglistig.  Da zu behaupten als, ob es dasselbe wäre, ist die Krönung!

Nun diesen Segen macht der Priester König David! Wieso nicht die Aaroniten?

• Also, das ist ein Punkt, wo heute „alle?“ sagen würden, David ist     durchgeknallt
• ihm „fehlt ein Rad!“
• Was bildet er sich ein, usw.…
• Ps 110,3 Dein Volk ist < voller > Willigkeit am Tage deiner Macht. In heiliger Pracht, aus dem Schoß der Morgenröte habe ich dich wie Tau gezeugt.

Nun hier ist die Neugeburt, Neuzeugung des Priesterkönigs Davids niedergeschrieben. Es ist bekannt, dass das Ephod wie ein Gürtel angebracht war. Ich zitiere unten aus unterschiedlichen Übersetzungen, wo es besser zum Ausdruck gebracht wird in

2 Mose 29, 5 c :

Pattloch Bibel [Original]

…; du sollst ihm mit einer Binde das Ephod festmachen.

Tafelbibel

…, und binde ihm den Gurt des Ephods um.

Leander van Ess, rev.2

…, und umgürte ihn mit dem Gürtel des Ephods.

Elberfelder

… und ihm den Gurt des Ephods umbinden.

Wir wissen, dass unter anderen auch Korachs Söhne mit Geist YaHuWaHs erfüllt waren und sie sangen auch prophetisch.

In einem Lied singen sie im Ps 45,1-9

1 … Von den Söhnen Korachs. Ein Maskil. Ein Liebeslied. 2 … Sagen will ich meine Gedichte dem König! Meine Zunge sei < wie > der Griffel eines geschickten Schreibers! 4 Gürte dein Schwert um die Hüfte, du Held; deine Majestät und deine Pracht! 5 Und deine Pracht - sei stark, zieh aus für die Sache der Wahrheit und der Sanftmut und der Gerechtigkeit; da lehre dich furchtbare Taten deine Rechte.

Dieser Kampf, der hier angesprochen wird, ist nur geistlicher Natur. Das ergibt sich daraus, dass YaHuWaH David Ruhe verschafft von seinen Feinden. Aber der andere Kampf ging erst mit seiner Verkündigung los. Das, was David beim Umzug des Thrones YaHuWaH verkündigt hat, hat bis heute einen Kampf entfaltet.

Also der Text sagt: 4 Gürte dein Schwert um die Hüfte, du Held; deine Majestät und deine Pracht! Dieses Schwert, was David um seine Hüfte gegürtet hat, ist der Priesterdienst, das Ephod, was er beim Umzug des Thrones YaHuWaHs angezogen hat. Das ist seine Majestät und seine Pracht.

Das Horn David als Macht, der vor das Volk geht, wie der Engel JHWHs in der Wüste

Diese Majestät und Pracht offenbarten auch in der späteren Zeit der Prophet Sacharias  

2. Sam 7,11 … und YaHuWaH tut dir kund, dass YaHuWaH dir ein Haus machen wird.

Sach 12,8 An jenem Tage wird YaHuWaH die Bewohner von Jerusalem beschirmen; und der Strauchelnde unter ihnen wird an jenem Tage wie David sein,

und das Haus Davids wie Gott, wie der Engel YaHuWaHs vor ihnen her.

Erinnern wir uns noch an die Darstellung, als Jakob – Israel – sagt, das der Engel, der ihn erlöst hat? YHWH, Jakob erlöst hat durch den Engel, und so, wie der Engel vor das Volk in der Wüste vorangegangen ist und niemand hat sich getraut diesem Engel zu widerstehen, so auch David, er wird seinem Volk unter dem Schutz YHWHs vorangehen.

Hier wird ein Vergleich gemacht zwischen zwei Priestertümern. Der Engel YaHuWaHs hat sein Priestertum im Priestertum Aarons offenbart.

Davids Haus aber, welches wie der Engel JHWH vor ihnen hergeht, das heißt: Den Weg zeigt und führt sowohl im Bündnis, als auch auf ihren Weg und in die Verheißung YHWHs dieses Haus David, was ihm YaHuWaH baut, das ist, wie der Engel YaHuWaHs vor ihnen her, das Priestertum Davids als Priester nach der Weise Melchisedek.

Deswegen wird auch der Thron Davids mit deinem Thron, o Gott in Psalm 45,7 bezeichnet.

Dein Thron, o Gott, ist immer und ewig, ein Zepter der Geradheit ist das Zepter deiner Herrschaft. 8 Gerechtigkeit hast du geliebt und Gottlosigkeit gehasst: darum hat Gott, dein Gott, dich gesalbt mit Freudenöl vor deinen Gefährten. 9 Myrrhe und Aloe, Kassia sind alle deine Kleider; in Palästen von Elfenbein erfreut dich Saitenspiel.

Hier haben die Söhne Korachs die Mischung des Freudenöls beschrieben, welche fast identisch ist mit der Mischung des Heiligen Öls.

All dies lässt sich in Psalm 110,3 in nur zwei Sätze zusammenfassen:

Ps 110,3 Dein Volk ist < voller > Willigkeit am Tage deiner Macht. In heiliger Pracht, aus dem Schoß der Morgenröte habe ich dich wie Tau gezeugt.

Zum Schluss schließt sich die ganze Darstellung mit der Aussage des Psalm 110,4

Ps 110,4 Geschworen hat YaHuWaH, und es wird ihn nicht gereuen: »Du bist Priester in Ewigkeit nach der Weise Melchisedeks!«

Nun den Psalm 110,1-4 zusammengefasst:

Ps 110,1-4 1 Von David. Ein Psalm.

Spruch des HERRN für meinen Herrn: Setze dich zu meiner Rechten, bis ich deine Feinde gemacht habe zum Schemel deiner Füße! 2 Den Stab deiner Macht wird der HERR aus Zion ausstrecken. Herrsche inmitten deiner Feinde! 3 Dein Volk ist < voller > Willigkeit am Tage deiner Macht. In heiliger Pracht, aus dem Schoß der Morgenröte habe ich dich wie Tau gezeugt. 4 Geschworen hat der HERR, und es wird ihn nicht gereuen: »Du bist Priester in Ewigkeit nach der Weise Melchisedeks!«

Also kurzgefasst: David Priester nach der Weise Melchisedek.

Nicht nur dafür haben wir den Beweis, dass Gott David als Priester und König nach der Weise Melchisedek gesalbt hat, sondern YaHuWaH wollte nur die einzig wahre Priesterschaft nach der Ordnung Melchisedek und keine andere. Und das während des „Alten“ Bundes. Warum eine andere Priesterschaft dazwischenkam, ist für sich ein anderes Thema.

Zur Zeit Davids liefen zwei Priester Ordnungen parallel nebeneinander.

Die Aaronitisch - Levitische und die Ordnung Melchisedeks.

YaHuWaH hat immer-wieder etwas gemacht, was ihm gereut hat.

• Dass ER Menschen gemacht hat.1Mo.6,6
• ER bereute, das ER übles tut seinem Volk. 2Mo.32,14
• Das ER Saul zum König gemacht hat 1 Sam.15,11;
• Übel über Jerusalem; usw.…

Aber das, was ER hier gemacht hat, wird ihm NIE reuen!!! YaHuWaH hat geschworen… Wenn wir ein Gespräch haben mag sein, dass es uns nicht so besonders wichtig vorkommt. Aber wenn jemand sagt: „Ich schwöre“? Diese Aussage „ich schwöre“ wird nicht gleich gesetzt mit dem ganzen Gespräch. Wenn aber der Allmächtige sagt „ich schwöre“, was meinen wir? Wäre dass Wert richtig hinzuhören, oder?! Warum ist das YaHuWaH so wichtig, dass ER sogar schwört? Damit wir hinhören, was Er uns damit sagen will. Vor allem ist zum Nachdenken, normalerweise schwört immer der, der ins Amt gesetzt wird. Diesmal wird aber dem ins Amt zu setzenden geschworen, ich schwöre dir und ich werde es nicht gereuen: Du bist Priester in Ewigkeit.

Gerechtigkeit ist das Fundament des Priestertums Melchisedek

Warum muss das also nach der Weise Melchisedek sein?

Wir haben am Anfang gesehen, dass das was mit dem Begriff Zedek zu Tun hat, präsentiert Gerechtigkeit. So wie der Name beinhaltet Melchisedek König der Gerechtigkeit beinhaltet er auch Priester der Gerechtigkeit. Dies wird im Psalm 45,8 bestätigt. Der wesentliche Unterschied unter anderen ist es, dass das Priestertum Aarons nur von fleischlicher Geburt von Aarons Nachfolger abhängt. Leider haben wir genug Beispiele dafür, dass es genug Priester von den Nachkommen Aarons gab, die die Gerechtigkeit nicht geliebt haben.

Beim Priestertum Melchisedeks wird die erste Frage Voraussetzung sein, liebt man Gerechtigkeit, dann hat man die Voraussetzung für das Priestertum Melchisedeks erfüllt.

Ps 45,8 Gerechtigkeit hast du geliebt und Gesetzlosigkeit gehasst: darum hat Gott, dein Gott, dich gesalbt mit Freudenöl, mehr als deine Genossen. Ps 45,9 Myrrhen und Aloe, Kassia sind alle deine Kleider; aus Palästen von Elfenbein erfreut dich Saitenspiel. Siehe Ps 89,15; Ps. 97,2. So wie die Grundfeste der Lade JHWH und die Grundfeste der Priester des Höchsten

Die „Genossen“ Davids waren das Gesalbte. Aber welche Gesalbten? Hier im Psalm 45,9 sehen wir gemischte Salbungen, also deswegen ist die Rede von Priestertum-Salbung. Im vorigen Teil habe ich den Unterschied zwischen Salböl und Heiligen Salböl dargestellt, das Salböl für Könige z.B. war keine Ölmischung, sondern nur Öl. Aber für Priestertum musste heiliges Öl gemischt werden. Hier sehen wir im Psalm 45,8-9, dass diese Liebe zu Gerechtigkeit und Hass zu Gesetzlosigkeit und die Salbung wird, als „alle deine Kleider“ bezeichnet. Nun nach Psalm 45,8 ist die Salbung Davids noch Höherwertiger als die seiner Genossen in dem Fall die Salbung der Aaroniten. Also seine Priestersalbung ist als „alle deine Kleider“ bezeichnet in Psalm 45,9 und in Psalm 132,8-9 wo es um die Umsiedlung des Thrones YaHuWaH nach Zion geht: „Stehe auf YaHuWaH zu deiner Ruhe und die Lade deiner Stärke!“ in Vers 9 „lass sich deine Priester mit Gerechtigkeit bekleiden, und deine Frommen sollen jubeln “ ist dieselbe Bekleidung wie im Psalm 45,9. Die Frommen werden darum jubeln!

Warum soll in Psalm 132,8-18 YaHuWaH aufstehen? Denn YaHuWaH hat Zion als seine Wohnstätte begehrt und sein Thron soll aus Schilo bzw. aus dem Haus Obed-Edoms nach Zion in seine begehrte Wohnstätte – in das Zelt Davids - einziehen.

Ps 132,8 Stehe auf, YaHuWaH, zu deiner Ruhe, du und die Lade deiner Stärke!

Ps 132,9 Lass deine Priester bekleidet werden mit Gerechtigkeit, und deine Frommen jubeln!